האם אפשר להתחזק ממוזיקה?

[ב. ב.]

@123-3 @פנני זה מה שמצאתי באתר הידברות

צלילי מוזיקה כל שהם אינם אסורים, אולם המילים המלוים את הצלילים צריכים בדיקה, אם יש בהם דברי עגבים או דברים המושכים לכיוונים לא רצויים, השירים הללו אסורים בהחלט. ואין הבדל בין שירה לעוזית לעברית, גם בשירה העברית לדאבונינו ישנם שירים שאסור לשמוע אותם.

כשלא מבינים את התוכן של המילים הלועזיים יש צד להקל, ואכן היו גם מגדולי ישראל שהקילו בדבר, אולם לפעמים דברי העגבים שבשיר מושכים את האדם למחשבות לא רצויות גם ללא הבנת פירוש המילים.

מידת חסידות הוא שלא לשמוע שום מוזיקה אם חיבר אותה אמן שאינו אמון על שמירת תורה ומצוות, מאחר וצלילי המוזיקה יוצאים מן הלב, ונכנסים ללב, מומלץ מאוד לשמוע צלילים מלב מלא אהבה להקב"ה ולתורתו הנצחית, אולם כאמור אין איסור מצד הדין.

[123 3]

@shin כבר אתעמק בכל מה שכתבת (תודה!)
אבל עולה לי שאלה מבין השורות, ז"א לדעתך אם אני לוקחת לחן שהולחן מתוך מקום שלילי לצורך הדוגמא ונותנת לו עיבוד שונה או מילים אחרות נוצר עידון שיכול לגרום לפחות קלקול?

[shin]

@123-3 זה דברים מאוד גבוליים. הכללים לא ברורים וכמו שכתבו בהידברות עדיף לא להתעסק.
וודאי שאם נכתוב מילים על לחן לועזי הכי גרוע שיש זה ישנה את המשמעות...
אם זה ישנה מביחינה רוחנית אין לנו לדעת !
ויש לעיין בזה טובא.

[פנני]

@shin ממש סליחה על הגלישה מהנושא אבל אם אפשר את ההדסטארט המדובר במג'יקוד

[123 3]

@shin תודה!
ולתוכן של ההודעה הקודמת שלך.. אני מסכימה עם ענין העיבוד. ככל שבנ"א שומע מנגניה מטורפת יותר ונוצר בו חלק פראי יותר אז ברור שהוא יתעצם בו וישתרש בו. אבל עניין הלחן עדין סתום לי. הרי לחן זה בסה"כ לחן. הכוונות הנסתרות של היוצר נשמעות לי מדי נסתרות מכדי הנפש שלי תפרש ותבין אותם..
על כל מקרה, אשמח כשיתאפשר לך לצרף את המחקר.
תודה רבה!

[אנונימית]

דיברתם פה על עניין של לחנים והמקור שלהם.
אני למדתי מוזיקה בעברי-ובמסגרת הזו למדנו על כל תקופות המוזיקה השונות. ניתחנו יצירות לפרטי פרטים של כל המלחינים-מוצארט, באך , בטהובן וכו...שמענו אותם עשרות פעמים לצורך לימוד,(עד היום הם יושבות לי בראש-מחולקות לפרקים, נושא, פיתוח וכו..) ואני אישית גם ניגנתי רבות מהם כשלמדתי פסנתר בעברי.
מיותר לציין שמנגינות אלו שחוברו ע"י עובדי ע"ז גמורים(חלקם נוצרים מאמינים) לא מוסיפות יראת שמיים. אין לדעת מה המלחין חשב ברגע שחיבר את המנגינה ומה הכניס בה...
ובכל זאת, מלמדים אותם במקומות חרדים, ורב מי שלומד פסנתר קלאסי-לומד ומנגן את היצירות הללו.
לנו תמיד תירצו את העניין שיש פה צורך לימודי ולא הנאה בלבד ולכן, אין כל בעיה עם זה.
אולי בעומק הפנימי יש השפעה וכו...אבל לא משהו שבגללו יפסלו את המוזיקה הזו, על אף המקור הבעייתי שלה.

[123 3]

@אנונימית את כבר נכנסת לדיון של באיזה צורה מותר לשמוע לחן לא טוב כביכול.
כשאנחנו עצרנו בנקודה יותר מוקדמת של- איפה בכלל מתבטאת הבעיתיות בלחן? הרי המחשבות של המלחין לא באמת משנות לי. אני גם לא בטוחה שכל שיר חרדי או אפילו חסידי מחזק ממש ישבו והלחינו אותו מתוך מקומות של קדושה והתעלות (לא בהכרח..) אלא כלחן יפה שהמילים יושבות עליו..

[אנונימית]

@123-3
עצם זה שהלחין אותו אדם שומר תורה ומצוות זה כבר אחרת.
כי היצירה שלו נובעת ממקומות נכונים ומבטאת את הפנימיות שבו..
אבל זו בכלל שאלה-האם יש פה בעייתיות או לא..

[ac1]

לדעתי אין ספק שמוזיקה, שמגדירים אותה בתור הכלי הכי חזק להשפיע על אנשים, יכולה לעשות את הבנאדם הכי יר"ש, ומצד שני להפוך אותו לכופר גמור.
ובוודאי שזה תלוי במי שכתב אותה, ובמי שהלחין אותה, ועוד יותר במי ששר אותה.
בעבר קראתי מחקרים שהוכיחו את הנזק שעושה מוזיקה רעה לנפש (רוק אנד רול וכדו') אז וודאי שמוזיקה היא דבר רוחני מאוד, שמשפיע על הנפש לטוב ולמוטב.
וכל אחד יודע בוודאות את ההשפעה שיש למה שהוא שומע, עליו בעצמו.

נ.ב ההמלצה שלי היא לקרוא את מה שכתב ע"ז קובי לוי באחד מהספרים שלו...
מאמר בשם ; "מוזיקה בונה ומוזיקה הורסת" (מומלץ מאוד)

[המחבל המחופש]

פוסט זה נמחק!

[ac1]

פוסט זה נמחק!

[ac1]

פוסט זה נמחק!

[המחבל המחופש]

פוסט זה נמחק!

[פנני]

@ac1 כולכם אומרים יפה אבל עיקר השאלה זה למה

[ac1]

@פנני תקרא/י מחקרים ע"ז, יש המון

[SHIMIX]

לדעתי כן
אפילו אצל הגויים גילו שמוזיקה יכולה להרוס{הם בדקו את על זה כן אין להם אופציה אחרת}
וגם להרגיע
וכל מה שצדיקים אמרו שעולם הנגינה הוא על -יד עולם התשובה אז בכלל

[ac1]

@פנני

[ac1]

@פנני

[ac1]

פוסט זה נמחק!

[ac1]

@פנני