שרשור ביוגרפיות זמרים ומלחינים.
-
יוסל'ה רוזנבלט
יוסף (יוסל'ה) רוזנבלט (ביידיש: יאָסעלע ראָזענבלאַטט; 9 במאי 1882 כ' באייר ה'תרמ"ב – 19 ביוני 1933 כ"ה בסיוון ה'תרצ"ג) היה חזן ומלחין הנחשב לאחד מגדולי החזנים בכל הזמנים. הותיר אחריו מורשת נכבדה של מוזיקה ליטורגית יהודית, שתרמה רבות לעיצוב עולם החזנות. הלחין ועיבד למעלה מ-600 יצירות, רובן תפילות וחלקן שירי עם יהודיים. רבות מיצירותיו נחשבות לקלאסיקות של עולם החזנות האשכנזית.משחרותו עסק בתפילות בבית הכנסת, וזכה לשבחים. בבגרותו זכה לפרסום רב, ובמהלך הקריירה כיהן במשרות החשובות בעולם החזנות ברחבי אירופה וארצות הברית.
בחפשו אחר מקורות פרנסה נוספים הגיע אל במות הבידור, ושר שירי מוזיקה פופולרית לצד קטעי חזנות. הוא אף תרם את קולו לפסקול הסרט המדבר הראשון, "זמר הג'אז". למרות זאת, סירב להצעות מעולם האופרה, בנימוק שאין מקומו של חזן ירא שמים באופרה.
ילדותו
יוסלה רוזנבלט נולד בחודש אייר תרמ"ב (מאי 1882), בעיירה בילה צרקווה שבאימפריה הרוסית. אביו רפאל שלום שימש חזן באחד מבתי הכנסת בעיירה. כישרונו בלט מגיל צעיר, וכבר בגיל 4 עמד ליד אביו, בסייעו לו בפרקי התפילה בקול אלט ילדותי. בשנת 1889, בגזירת השלטונות, נאלצה המשפחה להגר לגליציה כיוון שאביו היה נתין אוסטרי. בתחילה השתקעו בחצר הרבי בסדיגורא שבבוקובינה. בעצת הרבי החל לעבור עם משפחתו כ"חזן נודד" בערים הגדולות, בהן צ'רנוביץ, לבוב (למברג) וקרקוב, שם זכה לפרנסה ואף להצלחה מרובה. בשנת תרנ"ה (1895), בגיל 13, עבר בווינה, שם זכה לביקורות נלהבות ואף להצעות מהקונסרבטוריון הממלכתי, אך אביו, שהאמין כי מקום בנו הוא ליד "עמוד התפילה", סירב לכך.משרותיו
מונקאטש
באוגוסט 1900, עם הגיעו לגיל 18, נישא החזן הצעיר לטויבעלע קאופמן מהעיירה בז'סקו. שלושה ימים אחרי כן, בעיצומם של ימי המשתה, חתם על חוזה עם אנשי קהילת מונקאטש לשמש כחזן קבוע בשכר של 25 זהובים לשבוע.הקהילה במונקאטש הייתה שמרנית מאוד, ורוזנבלט חש כי לא יוכל להתפתח לכיוונים מוזיקליים מודרניים יותר בעיר זו. הוא החליט כי לא יישאר לכהן שם אלא שנה אחת בלבד. הסכסוך נתגלע עוד קודם לכך, כאשר פרנסי הקהילה לא הסכימו להקציב את הסכום הדרוש לשכירת משוררים למקהלה לימים הנוראים. רוזנבלט נשא עיניו אל קהילה מפוארת בהונגריה - בעיר פרשבורג.
פרשבורג
בימים הנוראים תרס"ב (1902), החל רוזנבלט למלא את תפקיד החזן בקהילת-הרוב האורתודוקסית בפרשבורג, היא ברטיסלבה, בת 8,000 נפש. בניגוד למונקאטש הקנאית, פרשבורג הייתה קהילה מודרנית ספוגת תרבות גרמנית, כך שרוזנבלט יכול היה להשקיע בלימודי מוזיקה ולהתפתח לכיוונים שונים במוזיקה המודרנית. לשם כך נהג לנסוע לווינה (מרחק שעה נסיעה) להשתלם בפיתוח קול אצל פרופסור ון-דר-שטייטס.בפרשבורג התחבב עד מהרה על הקהל וכן קשר קשרים אמיצים עם ישיבת פרשבורג ורבניה. הוא חש בנוח בקהילה זו, ותחושה זו היוותה קרקע פורייה ליצירה מקורית משלו. בתקופה זו פרסם את ספרו "שירי יוסף" המכיל 150 רצ'יטטיבים ופרקי מקהלה.
אחדות מיצירותיו המפורסמות מתוך תפילות הימים הנוראים כמו: "הנני העני ממעש" ו"ועל ידי עבדיך", מושתתות על הנוסח המקורי העתיק של פרשבורג.
בקיץ תרס"ה - 1905 החל להקליט את תקליטיו הראשונים בפונוגרף. ההקלטה וייצור התקליטים נעשו על ידי חברת "אדיסון" בווינה. מאחר שהמשפחה גדלה והמשכורת כבר לא סיפקה את הצרכים, נאלץ רוזנבלט לחפש לו משרה מכניסה יותר.
המבורג
בשנת תרס"ו (1906), החל רוזנבלט לכהן כחזן ראשי באיחוד בתי-הכנסת (Deutsch-Israelitischer Synagogenverband) בהמבורג שהקיף את כל קהילות העיר תחת הרב הראשי מרדכי עמרם הירש. המעבר מפרשבורג, שאחרי הכל הייתה עיר במזרח אירופה, להמבורג, טמן בחובו מספר קשיים. הוא התקשה להסתגל לסדר ולרשמיות ששלטו בכל מקום. כדוגמה לכך, בתקופה הראשונה לשהותו, הוזהר על ידי הממשל כי אם לא יסדיר את עניין נישואיו הרשמיים עם אשתו ייאלץ לעזוב את גרמניה. באימפריה האוסטרו-הונגרית, תחת שלטון פרנץ יוזף, נהגו יהודים מסורתיים להסתפק בכתובה כעדות לנישואים, אך בגרמניה הייתה זו חובה להסדיר תעודת נישואים רשמית. מאחר שלא רצו לעורר רינונים בקהילה, נאלצו החזן ואשתו לנסוע לאנגליה כדי לקיים את הטקס הרשמי.גם לנימוסי הקהילה ומנהגיה התקשה להסתגל. כאשר במסיבה חברתית הושיטה לו אחת הגברות את ידה ללחיצה, אך הוא כמנהג יהודי מזרח אירופה נמנע מלחיצת היד, הקים הדבר רעש גדול, ומאז לא חזר על "טעותו" זו. רוזנבלט נאלץ להקפיד על מנהגי הקהילה הקפדניים, להתענות אף בצומות בה"ב (תעניות רשות, שהיו נהוגות בחלק מהקהילות) ולהשתתף מדי בוקר בתפילת שחרית במניין. מאידך, המשכורת הייתה גבוהה פי כמה מאשר בפרשבורג (סכום גבוה של כ-7,000 מרק לשנה), הוא התוודע לתיאטרון ולאופרה, ונהנה מאוד מביקוריו שם. בשטאדט-תיאטר ההמבורגי התוודע לראשונה לטנור האגדי אנריקו קארוזו, ואילו קארוזו שמע אותו בתפילתו בבית הכנסת בהמבורג.
טעמה המוזיקלי של הקהילה ההמבורגית היה שונה מהקהילות שבהן כיהן עד אז. בין חבריה היו מבקרים קבועים בקונצרטים של התזמורת הפילהרמונית וטעמם היה קפדני ואנין. אמנם נהנו הם לעיתים לשמוע איזה ניגון חסידי או שיר עממי ביידיש, אך בבית הכנסת ציפו ליצירות של מלחיני מוזיקה ליטורגית מערבית דוגמת לואי לבנדובסקי וסלומון זולצר. רוזנבלט, שמתוקף החוזה לא היה יכול לצאת למסעות קונצרטים, הקדיש את מרצו וזמנו לכתיבת יצירות בסגנון זה, והקלטת תקליטים נוספים. את יום הולדתו ה-25 חגג בהמבורג בהוצאת קובץ שהכיל 25 פרקי תפילה בשם "תפילות יוסף" (שעליו נוספו מאוחר יותר "זמירות יוסף" ו"שבעה אופני הקידוש").
בשנת תרע"ב (1912), הכביד העול הכלכלי על משפחת רוזנבלט, שמנתה כבר תשע נפשות, והחזן נאלץ לפרנס אף את אחותו שהתאלמנה. הוא פנה לראשי הקהילה בבקשה להעלות את שכרו, ומשנענה בשלילה, פנה שוב לחפש לו מקור מחיה מכניס יותר.
ניו יורק, רובע הארלם
לאחר פטירת אמו ועיכובים שונים מצד קהילת המבורג, הגיע רוזנבלט ב-1 ביוני 1912 לחופי אמריקה. הוא הוזמן על ידי קהילת "אוהב צדק" של יוצאי הונגריה ברובע הארלם בניו יורק לתפילות מבחן, לאחר שהחזן הקודם של הקהילה, ישעיה (סול) מייזלש, התפטר. לאחר שתי שבתות בהן הרשימה תפילתו את חברי הקהילה, נערכה אספה בה הסכימו 400 החברים פה אחד למנות את רוזנבלט לחזן. לשכרו השנתי (2,400 דולר) נלוותה גם הכנסה צדדית מנדבות שינדרו עולים לתורה, עריכת חופות ולוויות. ביום העצמאות האמריקני, ביולי 1912, הגיעה משפחת רוזנבלט לניו יורק.בניו יורק התפתחה הקריירה של רוזנבלט לממדים עצומים. הקהילה לא הגבילה אותו לצאת למסעות קונצרטים ברחבי ארצות הברית ואירופה, והוא אכן הרבה להופיע בקונצרטים מסחריים ולמטרות צדקה. בד בבד המשיך להקליט תקליטים חדשים, אשר הופצו ברחבי ארצות הברית ואירופה. בית הכנסת של הקהילה הפך למרכז חשוב בחיים המוזיקליים של יהודי ניו יורק, מספר האנשים שצבאו על דלתותיו לשמוע את החזן עבר את הקיבולת, ולעיתים נדרשה המשטרה לשמור על הסדר. הנהלת בית הכנסת החלה למכור כרטיסים לתפילת הסליחות הראשונות ולימים הנוראים. העיתונים, הכלליים והיהודיים, מלאו בביקורות נלהבות על הופעותיו, מלאות בסופרלטיבים כגון "תופעה מוזיקלית נדירה", ואף הכתירוהו ל"מלך החזנים". יוסל'ה רוזנבלט הפך ל"כוכב-על", ודמותו הייתה כה מוכרת, עד כי חברות ענק השתמשו בו לפרסום מוצריהן בעיתונות.
התפטרות והתפייסות
בשנת תרפ"ב (1922) הודיע רוזנבלט על התפטרותו מקהילת "אוהב צדק" בגין סירובה של הנהלת הקהילה להעלאת שכרו, שעמד באותם ימים על 6,000 דולר לשנה. הוא חתם חוזה עם שלושה אמרגנים על עריכת תפילות הימים הנוראים באולם ה"מטרופוליטן אופרה" בפילדלפיה, תמורת סכום עתק של 15 אלף דולר, וכן התחייבות כי יערוך את התפילות עבורם בשנתיים הבאות תמורת סכום זהה. על אף הסכום הגבוה והשחרור מהתקשרות עם קהילה על החובות הכרוכים בכך שהביאה לו הצעת האמרגנים הפרטיים, הסכים רוזנבלט בלחץ עצום מצד בעלי השפעה בקהילת "אוהב צדק" לחזור בו מהתפטרותו תמורת העלאת שכרו ל-10,000 דולר לשנה וכן הטבת תנאיו, כך שמלבד תפילות החגים היה עליו להתפלל לפני התיבה רק בשבת אחת בכל חודש - שבת מברכים. כן דאגה הקהילה לפצות את החתומים על החוזה החדש והתחייבה להביא מקהלה חדשה בניצוחו של מאיר פוזנר. החזן נשאר בקהילה זו עד שמצבו הכלכלי הכריע אותו, ובשנת 1927 נאלץ לעזוב את משרתו ולעבור לניהול עצמאי של תפילותיו.תקופה עצמאית
באוגוסט 1927 נכנסה התפטרותו של רוזנבלט מקהילת "אוהב צדק" לתוקפה, ונפתח פרק חדש בנדודיו. בימים הנוראים שלאחר מכן התפלל באולם בשיקגו, ובסוכות בעיר דטרויט. בחודשים הבאים עבר ברחבי ארצות הברית, כשהוא משלב הופעות על במות הבידור בימות החול עם תפילות בשבת בערים שונות, ובהן: מיניאפוליס, סיאטל, אינדיאנפוליס, קולומבוס, מילווקי, פילדלפיה ווושינגטון. בוושינגטון די. סי. הופיע ב"ארל תיאטר" ונפגש עם נשיא ארצות הברית, קלווין קולידג'. על אף שמבחינה כלכלית מצב עצמאי זה השתלם לו יותר, ועל אף הפרסום והזכות להגיע ליותר מאזינים, לא רצה רוזנבלט להמשיך בהתרוצצויות אלו, וחפץ לשוב ולשמש במשרה קבועה.ניו יורק, רובע ברוקלין
בתרפ"ח (1928), חתם רוזנבלט על חוזה לעשר שנים עם קהילת "אנשי ספרד" בבורו פארק שבברוקלין, בשכר של 12,000 דולר לשנה. קהילה זו הייתה פחות עשירה מקהילת "אוהב צדק" ומבנה בית הכנסת היה פחות מפואר, אך חברי הקהילה פיצו על כך בכבוד ובהערצה שרחשו לחזן. לא לאורך זמן יכלו אנשי הקהילה לעמוד בהסכם זה, שכן לאחר נפילת הבורסה בוול סטריט והשפל הגדול שהחל אז בכלכלת ארצות הברית, הקהילה לא יכלה לשלם סכומים כאלה. כך מצא עצמו רוזנבלט ב-1930 שוב ללא משרה.חזרה ל"אוהב צדק", מנהטן
קהילת "אוהב צדק", שעברה למשכנה החדש ברחוב 95 במנהטן, הייתה קהילה עשירה במיוחד, שאף בזמן השפל הגדול יכלה להרשות לעצמה להחתים את רוזנבלט על חוזה לשבע שנים בשכר של 9,000 דולר לשנה. אך גם כאן פגע המשבר, ובית הכנסת ניסה לפגוע בשכרו של החזן בתואנות שונות, ובשנת 1932 מצא עצמו רוזנבלט מחוסר עבודה.פעילות הומניטרית
רוזנבלט הרבה להופיע למען מטרות צדקה, ואף פיזר חלק מממונו לצדקה. לא אחת נאלץ להפסיד כסף רב כדי לקיים התחייבויות שנתן למוסדות צדקה. במקרה מסוים אף שכר רכבת מיוחדת שתסיע אותו מפילדלפיה לניו יורק, כדי להספיק להגיע לקונצרט שהכנסותיו יועדו לצדקה. בתום מלחמת העולם הראשונה יצא למסע קונצרטים ברחבי ארצות הברית, שהכנסותיו יועדו לעזרת נפגעי המלחמה באירופה. המסע נפתח בעצרת ענק באולם תיאטרון ההיפודרום בניו יורק, שנערכה בנשיאותו של הנדבן נתן שטראוס. בתום הנאומים האזין קהל של ששת אלפים איש לתוכנית מוזיקלית מפי החזן. ההצלחה הייתה מעבר למשוער ובעצרת נאסף סכום עצום. לאחר מכן יצא רוזנבלט למסע בפילדלפיה, סקרנטון, בפאלו, וערים נוספות ברחבי ארצות הברית. את הכנסותיו ממכירת התקליט "אלי אלי", שהוקלט על ידי חברת ויקטור, הקדיש לטובת קרן נפגעי המלחמה.סבבי קונצרטים באירופה
סבב ראשון - בשנת 1923 יצא למסע קונצרטים ותפילות ברחבי אירופה. תחילה הגיע ללונדון, שם הופיע בקווינס הול ובאלברט הול והתפלל ב"גרייט אסמבלי הול". כמו כן הופיע בלידס ובמנצ'סטר. לאחר מכן סייר בגרמניה, שם הופיע גם בהמבורג, בקהילה שבה כיהן 11 שנים קודם לכן. הופיע בין היתר בקרקוב ובברטיסלבה (פרשבורג), שם פגש לראשונה מזה 12 שנה את משפחתו המורחבת. בין לבין ביקר גם ביקור קצר באנטוורפן. בכל מקום אליו הגיע התקבל באהדה ובשמחה והביקורות בעיתונים הרעיפו עליו שבחים.סבב שני - בשנת 1928 יצא שוב לאירופה. הקונצרט הראשון במסע זה התקיים ב-9 במאי בפריז. לאחר מכן הופיע בערים אנטוורפן, אמסטרדם, בריסל, ציריך, פרנקפורט, המבורג, לייפציג, ברלין, מינכן ווינה. גם הפעם בכל מקום אליו הגיע, קידם המון רב את פניו, והאולמות בהם נערכו הקונצרטים מלאו מפה לפה. בחלקו השני של המסע, שנערך במזרח אירופה, בליטא בלטביה ובפולין, הגיעו הביקוש והכמיהה לכדי תגרות של ממש ולעיתים אף לניפוץ שמשות. האולמות בקובנה, בוילנה, בוורשה, בביאליסטוק ובלודז' מלאו עד אפס מקום והמון רב צבא על הדלתות.
מסעות אלו, מעבר להיותם רווחיים מבחינה כלכלית, תרמו רבות למוניטין של רוזנבלט כאמן בינלאומי.
החזן יוסף רוזנבלט
עולם האופרה
באחד ממסעות הקונצרטים הופיע רוזנבלט באולם תיאטרון בשיקגו. באולם ישב קליאופונטה קמפניני, המנהל המוזיקלי של ה"גרנד אופרה" של שיקגו. לאחר הקונצרט ביקש להציגו בפני החזן, ובו במקום הציע לו את תפקיד אלעזר באופרה "היהודיה" של ז'אק פרומנטל הלוי תמורת אלף דולר לכל הופעה. קמפניני אף הבטיח לרוזנבלט שלא יאולץ לגלח זקנו או להופיע באיזושהי צורה בלתי מכובדת המנוגדת להלכה היהודית, ואף הבטיח שרוזנבלט יופיע רק עם זמרות יהודיות, יתארח בבתי מלון כשרים ולא יופיע בשבתות ובחגים. קמפניני היה מוכן לחתום מידית על חוזה ל-17 הופעות, בהכנסה כוללת של 17 אלף דולר. הייתה זו הצעה קוסמת ומפתה עד מאוד, בהתחשב בכך שבקהילתו השתכר רוזנבלט עשרת אלפים דולר לשנה, נוסף על התהילה והכבוד שבשירה באופרה והחשיפה בפני קהלים חדשים. אך רוזנבלט לא רצה בה, וחש כי אין זה יאה לחזן, שתפקידו לשמש כשליח הציבור בתפילות לפני בורא עולם, להופיע באופרה. על מנת שלא לדחות הצעה כה נדיבה בצורה בוטה, התחמק בתירוץ כי הוא כבול למשרתו שבקהילת "אוהב צדק". קמפניני לא ויתר בנקל ושלח מכתב אל נשיא הקהילה, בו ביקש לשחרר את רוזנבלט להופעות באופרה. נשיא הקהילה, בשליחות רוזנבלט, השיב כי "אנו סבורים כי בשים לב למעמדו המיוחד במינו כחזן בבית הכנסת, לא יהיה זה ראוי למר רוזנבלט לעלות על בימת האופרה". דחיית ההצעה המפתה הכתה גלים בכל רחבי העולם היהודי, ובמאמרי המערכת של העיתונים שיבחו את עמידתו של רוזנבלט על עקרונותיו. ההצעה חזרה על עצמה שוב כמה שנים מאוחר יותר, בשכר גבוה אף יותר להופעה, אך נדחתה גם היא כקודמתה.פנייה זו של מנהל מוזיקלי בבית אופרה נחשב, הביאה את רוזנבלט לכלול בחלק מהופעותיו גם אריות אופראיות ושירי עם שונים.[2] לרוזנבלט, ולעיתים קרובות אף לקהל השומעים, לא היה מושג במה עוסקים השירים. רוזנבלט קרא מתוך פנקס קטן את המילים שהעתיק לכתב עברי. מבקרי המוזיקה נחלקו בעניין ביצועי האריות. היו מהם ששבחו את ביצועיו, אך רובם סברו כי חסרו לרוזנבלט הידע והמסורת להעניק את האינטרפרטציה הנכונה לאריות.
פשיטת רגל ובמות הבידור
תמימותו של רוזנבלט הביאה אותו לכדי פשיטת רגל, לאחר שנוכלים, פיתו אותו להקים עיתון יהודי-חרדי בשפות יידיש, אנגלית ועברית. האידיאל שבהפצת ההשקפה קסם לרוזנבלט, והוא השקיע את כספו בשבועון "אור ישראל", כאשר לא היה לו שמץ של מושג בעסק זה. הדברים התדרדרו עד לפשיטת רגל, והוא מצא עצמו בינואר 1924 בחובות שהגיעו לכמעט 200 אלף דולר. על אף שהגיש בקשה לבית המשפט להכרה כפושט רגל, הודיע רוזנבלט כי אינו מתכחש לחובותיו ומתכוון להחזירם עד הפרוטה האחרונה. לשם כך נאלץ לחפש מקור הכנסה נוסף. הוא מצא זאת בדמות הופעה על במות הבידור, ה"וודוויל". הוא החל להופיע בתיאטרונים אלו, לעיתים אף שלוש פעמים ביום, כאשר חלקו בתוכנית היה קטן יחסית - שניים-שלושה שירים פופולריים. הופעות בידור אלו יועדו לקהל לא-יהודי וכללו גם זמרים ואמנים לא-יהודים, וכך התוודע רוזנבלט גם לעולם הבידור. כך למשל פגש את הזמר האיטלקי טיטו סקיפה שבא לשמעו, ובפגישתם שרו יחד מאחורי הקלעים את הדואט של אירווינג ברלין "כשהיינו בני שבע עשרה". הופעות אלו נמשכו עד 1928, כאשר בעקבות ההתפתחות הטכנולוגית של הראינוע והקולנוע, חלה ירידה בענף הוודוויל.ב"זמר הג'אז"
בשנת 1927, כאשר האחים וורנר התכוננו להפקת אחד הסרטים המדברים הראשונים, "זמר הג'אז", הם הציעו לרוזנבלט את תפקיד "החזן רבינוביץ'", אביו של זמר הג'אז, תמורת סכום של 100 אלף דולר. רוזנבלט סירב, שוב בטענה כי אין זה יאה לחזן להופיע כשחקן, וכן ראה בכך שימוש לא הגון בתפילות (דוגמת "כל נדרי"), אותן רצו האחים וורנר להסריט. הוא נאות להקליט לפסקול הסרט מספר יצירות שאינן מהתפילות בבית הכנסת, כגון "רחם נא" מתוך ברכת המזון. תמורת הקלטה זו שולם לו סכום של עשרת אלפים דולר. לשם ההקלטה המיוחדת נסע להוליווד, על מנת שהסינכרוניזציה בין הקול לתמונה תהיה מושלמת. בעת שהותו שם נפגש עם צ'ארלי צ'פלין בביתו שבבוורלי הילס. בפגישה זו סיפר צ'פלין לרוזנבלט, כי כל אימת שרוחו נעכרת הוא מאזין לתקליטיו והם משפרים את מצב רוחו.מסע אחרון לארץ ישראל
בחורף 1933, כאשר רוזנבלט היה במצב כלכלי ונפשי קשה, הגיעה הצעה מיוסף פוקס, מנהלה של חברת הסרטים האמריקנית-ארצישראלית "קול אור", לצלם סרט בארץ ישראל, כאשר תפקידו של רוזנבלט יהיה לשיר כמה מיצירותיו על רקע נופי הארץ. למרות אי הוודאות ברווחיות הסרט, קיבל רוזנבלט את ההצעה בהתלהבות, מאחר שחפץ מאוד לבקר בארץ ישראל.מעט לפני חג הפסח 1933, הגיע רוזנבלט לארץ ישראל. הקהל בארץ, שהכיר אותו מהעיתונות ומההקלטות, קידם אותו בהתלהבות רבה. קבלות פנים נערכו לו בכל רחבי הארץ, והוא סייר בזמן קצר לאורכה ולרוחבה. הוא התפלל והופיע בפני מגזרים רבים, כך בחג הראשון של פסח התפלל באולם "אוהל שם" בתל אביב, ובשביעי של פסח בישיבת מאה שערים בירושלים. הוא הופיע במסיבת חובבי חזנות בראשות חיים נחמן ביאליק בקיבוץ עין חרוד, בבית הכנסת הגדול בראשון לציון, בטיש של הרב מרדכי שלום יוסף פרידמן האדמו"ר מסדיגורה בעל "כנסת מרדכי" שהיה בביקור בארץ ישראל באותם ימים, בשבת שלפני ל"ג בעומר בהילולת רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון, ובשבועות התפלל בבית הכנסת הגדול בתל אביב. ידידות מיוחדת נרקמה בין רוזנבלט לרב הראשי של ארץ ישראל, הרב קוק. בכל זמן פנוי שהיה לו ישב רוזנבלט אצל הרב קוק, ובשבתות סעד על שולחנו, כאשר הוא מנעים לרב מזמירותיו. אווירת ארץ ישראל שיפרה את מצב רוחו על רקע מצוקותיו הכלכליות באמריקה.
פטירתו
ביום שני, כ"ה בסיוון תרצ"ג 1933, יצא בלוויית הצוות לבית לחם ולאזור ים המלח להשלים את צילומי הסרט. ליד קבר רחל שר את "קול ברמה נשמע נהי בכי תמרורים, רחל מבכה על בניה" (ירמיהו, ל"א, י"ד), ולאחר מכן צולם כשהוא עומד בסירה בנהר הירדן, כשהוא שר "מה לך הים כי תנוס, הירדן תסוב לאחור" (תהלים, קי"ד, ה'). לאחר רחיצה בים המלח חש ברע, והובהל לאכסנייתו בירושלים. רופא הזריק לו תרופת הרגעה, אך כחלוף שעתיים נפטר רוזנבלט והוא בן 51 בלבד.
כמחווה לזכרו הכריזה הרבנות הראשית על שביתה ממלאכה בזמן ההלוויה. כחמשת אלפים איש פסעו אחר מיטתו בדרכה לבית הקברות בהר הזיתים. הרב קוק ספד לו: "הפך לאבל כינורי ועוגבי לקול בוכים". הידיעה הכתה בתדהמה בכל רחבי העולם היהודי, ופורסמה בעיתונות היהודית והלא-יהודית.על מידת ההערצה שלה זכה תעיד אנקדוטה על עמיתו החזן משה קוסביצקי שהכריז על עצמו כעל "יוסל'ה רוזנבלט השלישי". משנשאל מי הוא זה יוסל'ה רוזנבלט השני השיב בפשטות: "אין שני לו"[דרוש מקור].
מורשתו
רוזנבלט הותיר אחריו מורשת נכבדה של מוזיקה ליטורגית יהודית, ביצירותיו הכתובות ובהקלטותיו, המשמרות את עבודתו האמנותית, שממנה יונק כל חזן עד היום. ניתן לומר כי רוזנבלט נטל חלק נכבד בעיצוב פני החזנות כפי שהיא כיום, ואין חובב חזנות שאינו מכיר את יצירותיו.
כאמור, רוזנבלט הלחין יצירות מוזיקליות רבות. אין קטלוג מסודר של יצירותיו, אך המבינים בתחום, נוקטים במספרים של מעל 600 יצירות כתובות שלו, כאשר רובן חוברו למילות תפילה, אך חלקן גם למילים של שירים עממיים ביידיש. בשנת 2013 התגלו יצירות כתובות של רוזנבלט שמעולם לא פורסמו, והיו ברשות ידידו מפרשבורג ומהמבורג - החזן אמיל גרוס. משפחתו של גרוס העבירה מזוודה ובה מסמכים שונים ודפי תווים אל הספרייה הלאומית בירושלים, שם גילו לאחר מיון יצירות בכתב ידו ובחתימתו של רוזנבלט, שלא היו מוכרות עד אז. יצירותיו של רוזנבלט מתאפיינות במקוריות רבה בד בבד עם שילוב המוטיבים המסורתיים היהודיים והליטורגיים. ביצירותיו של רוזנבלט, גם ברצ'יטטיביות שבהן, תופסת המלודיה מקום נכבד. הגיוון שבקשת יצירותיו נרחב, וניכרת בה השפעתן של תרבויות מוזיקליות שונות. לדוגמה, ניתן לשמוע את השפעתה של המוזיקה הקלאסית ביצירתו "עד הנה" (מתוך נשמת כל חי) המאופיינת במוטיבים קלאסיים אך אינה נעדרת תחינה יהודית.מעבר לכוחו כמלחין, ניחן רוזנבלט ביכולת ייחודית למעבר חד מטנור לירי לפלסט, כישרון בו עשה שימוש ברבות מיצירותיו. טכניקה זו הטביעה את חותמה על עולם החזנות היהודי, ומכוחה נמדדים כישוריו של חזן גם ביכולתו להשתמש בפלסט, או כפי שהוא מכונה בעולם החזנות קאפ שטימע - קול הראש.
רבות מיצירותיו נחשבות עד היום לקלאסיקות בעולם החזנות ומושרות בפיהם של חזנים רבים בתפילות ובקונצרטים, ומוקלטות שוב ושוב על ידי חזנים ואמנים רבים. אחדות מהן אף פופולריות בעולם היהודי כולו.
הקלטות
רוזנבלט הקליט מעל 180 הקלטות. רובן מיצירותיו המקוריות, וכן לא מעט יצירות עממיות ויצירות משל אחרים. כך מקובל לייחס לרוזנבלט לחן מפורסם לשיר המעלות (תהלים קכו), המזמור המושר קודם ברכת המזון. אך את הלחן הזה הלחין קרוב משפחתו - החזן פנחס מינקובסקי, ורוזנבלט היה הראשון שהקליט את היצירה.[7] לרוב הקליט את היצירות בליווי פסנתר או עוגב, לעיתים בלווית תזמורת קטנה או מקהלה.הקלטותיו של רוזנבלט נעשו בימים שתעשיית ההקלטות הייתה בראשית דרכה, ולכן איכותן על פי רוב ירודה. לאחרונה השקיעו כמה חברות הפקת מוזיקה בניקוי חלק מההקלטות הללו ושיפור איכותן באמצעים טכנולוגיים חדשניים, ואף הקליטו את הליווי המוזיקלי מחדש. חובבי החזנות והמוזיקה היהודית יכולים עכשיו ליהנות מקולו ומשירתו באופן הדומה יותר למקור.
יוסל'ה רוזנבלט בתרבות הישראלית
רוזנבלט נזכר ברומן בעל היסודות האוטוביוגרפיים "והוא האור" (1946) מאת לאה גולדברג, כאשר היא מתארת את אווירת הנופש ביער לצד הנהר: "איזה לילה מוזיקלי - בכל הקייטנות פערו לוֹעם הגרמופונים. מוות לזמירים! הירח עומד על היער. יוס'לה רוזנבלט משתפך בניגון של ימים־נוראים. שכנתו היא מארלן דיטריך החזנים, זמרי הקברטים, מנגני הג'אזים, איזה לילה!".
ההצגה "רוזנבלט אקספרס", שעלתה לראשונה בירושלים בדצמבר 2014 והמשיכה באולם הבימה 4 בתל אביב, מגוללת את סיפור חייו רב התהפוכות של רוזנבלט. בהצגה נעשה שימוש בהקלטות המקוריות של יוסל'ה.הזמר הישראלי חנן יובל שר את "שיר המעלות" (תהלים קכו) בביצוע מחודש שהכניס את השיר לרפרטואר הקלסי של השירים הישראליים.
בשכונת רמות בירושלים נקרא רחוב על שמו של רוזנבלט.
-
@תהילוש אמר בשרשור ביוגרפיות זמרים ומלחינים.:
@יוסי-הגאון אמר בשרשור ביוגרפיות זמרים ומלחינים.:
מה עם ביוגרפיה על פייטנים?!
תעלה בכבוד.
אין לי ויקיפדיה
-
@יוסי-הגאון על איזה פייטנים אתם מחפשים ויקיפדיה?
-
@פונץ-בננה אמר בשרשור ביוגרפיות זמרים ומלחינים.:
@יוסי-הגאון על איזה פייטנים אתם מחפשים ויקיפדיה?
מה זה משנה, יש הרבה פייטנים.
אבל לא משנה כבר עזרו לי, תודה.! -
שלמה יהודה רכניץ
שלמה יהודה רכניץ (באנגלית: Shlomo Yehuda Rechnitz; נולד ב-1971) הוא איש עסקים, פילנתרופ ומלחין חרדי אמריקאי.
ביוגרפיה
נולד בלוס אנג'לס, קליפורניה. למד במתיבתא לונג ביץ', ולדבריו: "המקום היחיד שהייתי טוב בו הוא מגרש הכדורסל". בדצמבר 1987 החל ללמוד בישיבת מיר בירושלים, שם היה מקורב למשגיח הישיבה הרב אהרן חדש.הוא נישא לתמר, בת הרב ישראל בלסקי, והמשיך ללמוד בכולל של ישיבת מיר בירושלים. כשעסקיו גדלו, שב לארצות הברית. בני הזוג מתגוררים בלוס אנג'לס עם ששת ילדיהם.
את הונו עשה רכניץ עם אחיו התאום סטיב (ישראל זאב). השניים הקימו חברה המספקת ציוד לבתי אבות ולבתי חולים, ובהמשך ייסדו את רשת בתי אבות הגדולה ביותר בקליפורניה, בשם "Brius Healthcare Services". הם עוסקים גם בנדל"ן.
את תקופת חגי תשרי עושה רכניץ בירושלים. הוא משתתף אז בשמחת בית השואבה של ישיבת מיר בירושלים, לצד רבני הישיבה, ובה הוא מפרסם בציבור לחן חדש שלו, ונושא נאום מרכזי, שבו הוא מדבר בפתיחות על ענייני המגזר החרדי. הוא מרבה לפקוד את בית הרב חיים קנייבסקי, ועד פטירת הרב אהרן יהודה לייב שטינמן, היה מרבה לפקוד את ביתו.
פילנתרופיה ופעילות ציבורית
בני הזוג רכניץ ייסדו את "קרן הצדקה שלמה ותמר רכניץ". מדי יום שישי צובאים על ביתם נזקקים המקבלים כסף. ב-2013 פרסם רכניץ כי יתמוך בסך של עשרת אלפים דולר בכל משפחה של שוטר ממשטרת קליפורניה שנפל בעת מילוי תפקידו.רכניץ מרבה לתרום לישיבות ולכוללים, וכן לחיילי צה"ל. בפרט הוא מסייע לרשת הכוללים בראשות הרב שלום בער סורוצקין. בניין עטרת שלמה במודיעין עילית קרוי על שמו, והוא נושא בהחזקת מאות האברכים הלומדים במתחם. הוא מסייע לישיבת מיר שבה למד בצעירותו ולאחר פטירת ראש הישיבה, הרב נתן צבי פינקל, תרם לה 5 מיליון דולר.
רכניץ מימן את עצרת הענק בכיכר רבין למען שלושת הנערים החטופים בקיץ 2014.
בתקופת הבחירות לכנסת העשרים בשנת 2015 ניסה להשכין שלום בין אלי ישי לאריה דרעי שנאבקו על ראשות ש"ס, וכן תרם לקמפיין הבחירות של בנימין נתניהו, כשמטרתו היא לסייע בכך לציבור החרדי.
בדרכו לישראל לחגי תשרי ה'תשע"ו (2015) בשדה התעופה בדבלין, אירלנד, ראה שם 400 חיילי מארינס יושבים על הרצפה ואוכלים משקיות נייר. הוא העניק לכל אחד מהם 50 דולר כדי שיוכלו לאכול במסעדה.
מעט לאחר מכן, בנובמבר 2015, תרם כחצי מיליון שקל עבור ציוד חורפי לחיילי גדוד תותחנים "MLRS" (רעם) של צה"ל, וגם מימן את מכונות המשקאות בבסיס למשך שנה.
באוגוסט 2016, רכש בכ-52 אלף דולר את תגית השם מחליפת הג'ודו של זוכת מדליית הארד האולימפית ירדן ג'רבי, כשבכוונתו למוכרה שוב ולתרום את הכסף לילדים חולים. ג'רבי תרמה את הכסף למחלקה לילדים חולי סרטן באיכילוב.
מוזיקה
רכניץ מנגן על תופים ופסנתר, ומלחין שירים. כמה מלחניו זכו להצלחה. חלק מלחניו בוצעו בידי מרדכי בן-דוד, וזמרים כמוטי שטיינמץ, עוזיה צדוק, ואחרים, שרים מלחניו ומופיעים עמו.בעת שהותו בישראל בסוכות, עורך רכניץ בסוכתו המשקיפה לכותל שמחת בית השואבה שבה מופיעים זמרים. בפורים הוא היה נוהג לערוך קונצרט גדול בשכונתו בלוס אנג'לס בשם "פורים חגיגה", ובו משתתפים זמרים חסידיים.
שלושה אלבומים מלחניו יצאו בביצועם של זמרים חרדים. ב-2014 יצא האלבום "שיר" (ראשי התיבות של שמו), ובו 18 מלחניו מבוצעים על ידי זמרים חסידיים. ב-2016 יצא "שיר 2" באותה מתכונת. ב-2018 הוציא רכניץ את האלבום "מתנה טובה" לרגל חתונת בתו. בינואר 2021 הוציא את האלבום "שיר 3", גם הוא עם לחניו. ובאופן מפתיע לראשונה מרדכי בן דוד אינו נוטל בו חלק.
רוב שיריו הם לחנים לטקסטים מן המקורות. בולטים בהם: "רחמנא", "והיה כנגן המנגן", "ותערב", "מדוע", "אנא מלך", "עץ חיים היא למחזיקים בה", "אל הנער הזה התפללתי", "והראנו". הוא הוציא גרסת כיסוי לשיר "שקעה חמה" של הרב אברהם אליהו קפלן, שבגרסתו של רכניץ הפך ל"זרחה חמה".
-
דדי גראוכר
עודד דוד (דדי) גראוכר (נולד ב-1961) הוא זמר חסידי.
קריירת מוזיקה
החל את הקריירה המוזיקלית שלו בהשתתפותו בכמה אלבומים בשנות ה-90. ב-1995 הוא אף חלק את הבמה עם מרדכי בן-דוד בשני קונצרטים בישראל, כשבאחד השתתפו כ-3,000 איש ובשני כ-10,000 משתתפים, כמו כן השתתף במספר קונצרטים של האסק, בהאסק 6, 20, 23, ו-25.ב-1993 הוציא את אלבומו הראשון דדי 1 - רָצָה. להיטי האלבום היו "כי הם", "אמא", "וזכינו", "לב טהור", "שמח". ב-1994 הוציא את אלבומו השני אמנם. להיטי האלבום היו: "כי הם", "חסד", מחבלי", "הוא יגאל", "לך אתן", "חברא". ב-1996 הוציא את אלבומו השלישי ואהבת בו ביצע חידוש לשיר וקווי ה' והלהיטים היו "מנחם" שנכתב לזכרו של מנחם ארנטל, "עוד ישמע", יהי רצון", עד אמצא" וחברון. ב-1998 הוציא אלבום רביעי בטחו בה' בו ביצע עם ילד הפלא עמית ליסטוונד דואט בשיר אחינו.
ב-4 באוקטובר 2018 אושפז בבית החולים במצב קשה.
משפחה
דדי ואשתו מלכה גרים בפתח תקווה. בנו, אביאל, הוא מעבד מוזיקלי ומלחין.דיסקוגרפיה
אלבומי סולו
רָצָה (1993)
אמנם (1994)
ואהבת (1996)
בטחו בה' (1998)
הכל לטובה (2003)
אדון השלום (2004)
שיתופי פעולה
האירוע (2009) (עם מרדכי בן-דוד ועוד)
דדי ויונתן (2005)
קרקס האחים רינגלינג וברנום את ביילי - חול המועד פסח (2005)
מיאמי ודדי: כל ישראל עריבים זה לזה (2004)
הנשמה לך כרך א '. 3 (2003) (עם תזמורת שלהבת)
אוף שימחעס.עובדה מעניינת:
דדי גראוכר אושפז ב-4 לאוקטובר 2018 ביחידה לטיפול נמרץ במרכז הרפואי 'מעייני הישועה', ומצבו מוגדר לא טוב והוא מורדם ומונשם.גראוכר שסובל בתקופה האחרונה ממספר בעיות בריאותיות, חש שלא טוב בשעות הצהרים ולביתו הוזעק איש החסד הרב אלימלך פירר שבעת הביקור ביקש לעשות הכל בכדי לאשפזו.
גרואכר פונה בהמשך למרכז הרפואי 'מעייני הישועה' שם הו אאושפז במחלקה לטיפול נמרץ.
-
בן-ציון שנקר
בן ציון שנקר (י"ח באייר תרפ"ה, 12 במאי 1925 - י"ט בחשון תשע"ז, 20 בנובמבר 2016), היה מוזיקאי, זמר ומלחין יהודי.
ידוע כ'בעל המנגן' הידוע ביותר של חסידות מודז'יץ ומהיוצרים הבולטים במוזיקה החסידית. שר, הלחין והוציא לאור עשרות תקליטים, קלטות ודיסקים של ניגוני מודז'יץ שהלחינו אדמו"רי החסידות ושהלחין הוא. בין שיריו הידועים ביותר "אשת חיל", ו"מזמור לדוד" המושרים בבתים רבים כחלק מזמירות השבת, לעיתים ללא ידיעת זהות יוצרם, "ולירושלים עירך", ועוד.
קורות חיים
שנקר נולד בשכונת לואר איסט סייד במנהטן ולמד בישיבת תורה ודעת בברוקלין. בשנות ה-40 התוודע לאדמו"ר שאול ידידיה אלעזר טאוב ממודז'יץ זמן קצר אחרי בואו מאירופה לארצות הברית לאחר מלחמת העולם השנייה, ומאז היה קשור לכל אדמו"רי מודז'יץ ואף לעת זקנותו ביקר מספר פעמים בארץ ישראל אצל מורו ורבו האדמו"ר רבי חיים שאול ממודז'יץ. בישיבת תורה ודעת הכיר את שלמה קרליבך והפגיש אותו עם עולם הניגון של חסידות מודז'יץ. לימים התבטא קרליבך כי אין לו אף ניגון אחד שלא הושפע ממודז'יץ.
שנקר, בוגר הקונסרבטוריון למוזיקה בניו יורק, ידוע כראשון שהקליט מוזיקה חסידית אותנטית בצורה מקצועית. במהלך חייו הלחין כ-600 לחנים והוציא למעלה מעשרה דיסקים המופצים בעולם כולו. על פי שרה פרידלנד בן-ארזה: "אופי שירתו והלחנתו אותנטי ועממי, וביצועיו חמים ומעודנים". הוא התגורר בפלטבוש בניו יורק ושימש כבעל תפילה בשטיבל המקומי של מודז'יץ.ב-2004 העביר את האוסף הגדול של ניגוני מודז'יץ שהיה ברשותו שכלל מאות הקלטות ודפי תווים רבים לטובת "המכון לתיעוד ושימור ניגוני מודז'יץ" בראשות עורך-דין דוד זעירא. אוסף זה היה מקור חשוב ומרכזי להקמת המכון.
ב-2007 ביקר בישראל והשתתף בערב הצדעה מיוחד שנערך לכבודו בהשתתפות האדמו"ר ממודז'יץ, חזנים ואורחים. בערב נוגנו רבות מיצירותיו במשך שעות ארוכות.
ב-20 בנובמבר 2016 נפטר בארצות הברית בגיל 91. הלווייתו התקיימה בבית הלוויות שומרי הדת בבורו פארק, במהלכה אמר החזן יצחק מאיר הלפגוט אל מלא רחמים. נקבר בבית החיים במונסי.
דיסקוגרפיה
מודז'יץ ח"י - חלק א-ד (2000)
מבשר טוב (2002)
מזמור לדוד (2003)
אשת חיל (2003)
ולירושלים עירך (2003)
ויבטחו בך (2003)
ליהודים הייתה אורה (2005)
קול צהלה (2005)
וחסידים ברינה יגילו (2005)
שבת במודז'יץ א' - וביום השבת (2006)
שבת במודז'יץ ב' - מעין עולם הבא (2006)
שבת במודז'יץ ג' - כי בא מועד (2006)
שבת במודז'יץ ד' - מלוה מלכה (2006)
שירי מריעים (2011)
הלל וזמרה (2014)
שירו לה' שיר חדש (2016) -
אפשר את של גד אלבז תודה
-
@צינג-צינג-0 אמר בשרשור ביוגרפיות זמרים ומלחינים.:
אפשר את של גד אלבז תודה
גד אלבז
גד אלבז (נולד ב-20 באוגוסט 1982) הוא זמר דתי-ישראלי השר בסגנון פופ ומוסיקה מזרחית, מגדולי הזמרים במוזיקה הדתית-מזרחית, בנו של הזמר בני אלבז.
חייו המקצועיים
כשהיה בן ארבע שר עם אביו את השיר "אבא, אותך אני אוהב", ב-1999 פתח בקריירה בתור זמר והוציא את אלבומו הראשון "לך בדרכים ישרות", שהיה אלבום קאברים לשירים לועזיים.שנה לאחר מכן הוציא את האלבום "אור בקצה המנהרה", שבו יש שישה עשר שירים ונעימה אחת. לאלבום יצאו שני סוגי עטיפות.
בשנת 2003 הוציא את האלבום "משמעויות", שהשירים הבולטים בו היו "על נהרות בבל", "אל תחיה בסרט" והשיר "הלילה זה הזמן" בו הוא מארח את אלון דה לוקו. לשיר זה אף יצא קליפ ששודר בערוץ 24. כמו כן, הוא שיתף באלבום את אביו בני אלבז, לידור יוספי, הראפר אסף קוטלר ואת הצמד סי.לה.וי.
פרסומו הגדול נבע מהופעתו בשנת 2005 בבת ים במופע הבכורה של האלבום "משמעויות". חלק גדול מהמילים באלבום זה כתבה אשתו. אלבום זה היה הראשון שאלבז הפיק והלחין בעצמו.
בשנת 2005 יצא שירו של אלון דה לוקו "אור" מתוך האלבום הראשון של אלון דה לוקו, ומאוחר יותר יצא השיר גם כן באלבומו של אלבז. שיר זה זכה בכל המצעדים ונחשב ללהיט[1].
גד אלבז בהופעה חיה במילניום תיאטרון בניו יורק (2014)
בשנת 2007 הוציא אלבז את האלבום "כמעט שקט". באלבום מארח אלבז מספר אומנים מהמגזר הדתי - חרדי. באלבום נמצאים, בין היתר, השירים "העם מחפש מנוח" עם ישי לפידות ו"תפילת האב" עם אביו בני אלבז.ב-2008 יצא אלבומו השישי של אלבז "בין הטיפות". בין השירים באלבום: "עולם של ילדים", שהקליפ שלו צולם בשדרות בהשתתפות ילדי העיר לאות הזדהות עימם, "כנראה" והשיר "פיאסטה" עם שלומי שבת. בקיץ 2008 הופיע אלבז בתיאטרון קיסריה ובכך היה הזמר הדתי הראשון שהופיע בתיאטרון זה[דרוש מקור]. באוגוסט 2010 הוציא אלבז את הסינגל "חלק ממני".
במרץ 2011 הוא שיתף פעולה עם סאבלימינל בשיר "הכל מלמעלה".
ביוני 2012 הוציא את הסינגל "סיפור של הלב" ובאוגוסט באותה שנה הוציא את הסינגל והקליפ "לשמור על התקווה".
בשנת 2013 הוציא אלבז את אלבומו השישי "מילים של רוח" שמכיל עשרים רצועות. עבור השיר "לשמור על התקווה" מתוך האלבום נוצר קליפ. באלבום יש גם ביצוע עם אביו בני אלבז לשיר "ה' מלך". לחן השיר מבוסס על לחן השיר "C'Est La Vie" של המוזיקאי "Khaled". 3 חודשים לאחר יציאת השיר "ה' מלך" יצאו גרסאות נוספות של אומנים אחרים, ביניהם קובי פרץ. מאוחר יותר באותה שנה יצא אלבומו השביעי "ניגון ומזמור", שמכיל ארבעה עשרה רצועות, וכן יצא קליפ לשיר "צמאה לך נפשי".
בינואר 2016 הוציא אלבז קליפ לשיר "ה' מלך", יחד עם הראפר ניסים בלאק[2]. ולאחר מכן קליפ עם כוכב הפופ הצרפתי-גבריאל טומבק: "בתפארה"
ב-2017 הוציא את הדיסק לחיים (l'chaim) ובו 16 רצועות של שירים. חלק מהשירים גד שר עם זמרים מצליחים כגון: אלון דה לוקו בשיר "true love" רועי אדרי בשיר "give ya me thanks" אבי בנימין בשיר "ochi corne" ניסים בלאק בשני שירים ( ששניהם כבר יצאו בתור קליפים) : "l'chaim" וכן השיר: "Hashem Melech"
ביולי 2018 הופיע ב"חסידיסטוק" סדרת דוקו על גיבורי התרבות של המוזיקה היהודית העכשווית בערוץ כאן 11[3].
נכון לאוגוסט 2018, הוא מהמוזיקאים הדתיים בעל מספרי הרשומים הגבוהים ביותר ביוטיוב (עם למעלה מ-58 אלף משתמשים רשומים), ועם למעלה מ-41 מיליון צפיות כוללות בערוץ.
סגנון מוזיקלי
אלבז משלב בלדות, מקצבים אותנטיים, עם פופ ורוק מודרני וטקסטים מקוריים שנכתבו על ידי אשתו לשעבר מורן לצד כותבים ומלחינים נוספים.אלבז מרבה להופיע בחו"ל ועובד על פרויקט משותף עם עובדיה חממה. השניים אספו יחד שירים המהווים פסיפס של פיוטים ותפילות עתיקות וחדשות, שירי זיכרון הודיה, כיסופים ושירי אהבת הארץ. מתוך הפרויקט יצאו הסינגלים "ברכת השנים", "תודה על החיים", ו"ירושלים".
חייו האישיים
כשהיה בן 9 חזרה המשפחה בתשובה ולמד בבית הספר של חב"ד בעיר מגוריו רחובות. כן למד בישיבת "עטרת הלויים" בגני תקווה. אלבז גרוש ממורן ואב לשלושה ילדים. בתחילה התגורר בחולון, וב-2017 עזב את הארץ ועבר לניו יורק. אלבז כתב שעזיבתו נועדה להפצת מוזיקה יהודית ורוחניות בעולם, ושהוא רואה את עזיבתו כשליחות[4].דיסקוגרפיה
אלבומים
לך בדרכים ישרות (1999)
אור בקצה המנהרה (2000)
משמעויות (2003, לאלבום זה יצא גם תקליטור DVD)[אלבום זהב 30,000]
כמעט שקט (2007)
בין הטיפות (2008)
מילים של רוח (2013)
ניגון ומזמור (2013)
אלבום החופה והתפילה "זה היום" (2014)
(L' chaim (2017
אלבומי הופעה
הופעה בבת ים (לאלבום משמעויות 2004)
הופעה חיה בקיסריה (לאלבום בין הטיפות) (2008)
סינגלים
סינגל ברכת השנים מתוך הפרויקט המשותף עם עובדיה חממה
סינגל על הניסים עם נפתלי כלפה מארחים את ארי לסר
סינגל תודה על החיים עם עובדיה חממה
סינגל ירושלים עם עובדיה חממה, שלו מנשה ובר צמח
סינגל ווידאו קליפ מושקע אש של משיח עם בני אלבז
סינגל ווידאו קליפ כניסה לחופה "עם סגולה"
סינגל ווידאו קליפ "חלק ממני" [1]
קובץ וידאו סינגל ווידאו קליפ פותח את ידיך Open Up, וידאו קליפ של השיר באתר יוטיוב
קובץ וידאו ווידאו קליפ הבה נגילה Hava Nagila, וידאו קליפ של השיר באתר יוטיוב
ווידאו קליפ עם ניסים בלאק ה' מלך Hashem Melech 2.0
ווידאו קליפ מיוחד - WeR1 בשת"פ גד אלבז, רפאל מירילה, אליאל, דסקרייב וניסים בלאק
סינגל מאיפה להתחיל
אחרים
ושבו בנים לגבולם עם נפתלי כלפה
תפילה לשלום החייל לחן של עובדיה חממה
מודה אני עם עובדיה חממה
השתתפות באלבומים
נתי לוי, נתי לוי וחברים שרים לרבנו, 2008 ("נחמן מאומן", מילים ולחן: גד אלבז)
שלמה גרוניך, מסע אל המקורות, 2008 ("הנך יפה, מילים: שיר השירים, לחן: שלמה גרוניך)
פזצטא, 2009 ("אינשאללה")
סאבלימינל, Jew-Niversal, 2011 (דואט - "הכל מלמעלה", מילים: סאבלימינל, לחן: סאבלימינל וגד אלבז) -
פוסט זה נמחק!
-
ארי היל
ביוגרפיה
היל נולד לאביו יונתן היל מוזיקאי וחסיד סקווירה. סבו, שלמה (סטבן(אנ')) היל (קראקאווסקי במקור) היה שחקן אמריקאי שחזר בתשובה והתגורר בניו סקוור.אחיו יענקי היל זמר גם כן.
כיום היל מזהה עצמו כחסיד ברסלב.
קריירה מוזיקלית
היל החל את דרכו בשנת 2016 כשהשתתף באלבום "זאג שוין ווען" יחד עם דודי קאליש.[1]בשנת 2018 הוציא את השיר "ניסים", אותו ביצע בפעם הראשונה לבד.
בשנת 2019 השתתף בשיר אבא ביחד עם אברהם פריד.[2]
בשנת 2020 שר את השיר "אבא איתי" יחד עם חיים ישראל.
בשנת 2021 הוציא את השיר "קינדערליך יונגערליך".
בשנת 2021 השתתף בתוכנית החרדית "עולים לירושלים" שהיה דרך הבית בזום יחד עם שמחה פרידמן בהפקתו של שרולי ברונכר, באותה תוכנית שר קאבר לשירו עם חיים ישראל "אבא איתי" וקאבר לשיר "אנחנו מוכנים" (של אודי דוידי).
באותה שנה שר את השיר "אם תעירו" יחד עם נפתלי קמפה.
חיים אישיים
היל מתגורר בירושלים.
אחיו דוד הלחין לארי 10 שירים. דוד נפטר ב-2011 כשהיה בן 14.
דיסקוגרפיה
אלבומי אולפן
Project x (בעברית: פרויקט איקס), עם אלי מרקוס, בהפקתו של יוחי בריסקמן.
ונפשי - שירי אחיו דוד היל ז"ל, יחד עם אביו יונתן היל, בהפקת לחיים הפקות.
השתתפות באלבומים
שבחים 2 ווקאלי יחד עם גדולי הזמר החסידי בהפקת יוסי גליק
זאג שוין ווען - דודי קאליש
תו השעה
עולים לירושלים - שמחה פרידמן בהפקת שרולי ברונכר
סינגלים
לב טהור - עם דודי קאליש
אשת חיל - עם דודי קאליש
תפילין - עם שלום זילבר
כ׳הייב אויף מיינע אויגן - עם שרולי גרין
אלו ואלו -עם דודי קאליש
בעט ניסים
ארי היל - הקומזיץ
אבא - עם אברהם פריד
סוכל'ה - (קאבר)
אבא איתי - עם חיים ישראל
ה' הוא האלוקים - עם יואלי קליין, שייע גרוס, אהרל'ה סאמט ואברהם בלטי.
א חידוש - עם יואלי קליין, שייע גרוס ומקהלת מלכות
לבוא אל המלך - עם יואלי קליין ושייע גרוס
יבוא המלך - עם משה דוד וייסמנדל ומקהלת נשמה
קינדערליך יונגערליך
אנחנו מוכנים(קאבר)- עם שמחה פרידמן ומקהלת פרחי נתניה
אם תעירו - עם נפתלי קמפה
מחרוזת ריקודים - עם מקהלת נשמה
חלק אלוקה ממעל - ג'ואי (יוסף) ניוקומבואשמח אם יוכלו להעלות של לייבי וויעדער, מוטי אילאוויטש ואם יש גם דודי לינקר (לא מצאתי)
מצאתי גם את של דודי קאליש:
דודי קאליש
דוד קאליש
דודי קאליש בהופעה
דודי קאליש בהופעה
לידה 4 בספטמבר 1978 (בן 43)
בני ברק
מוקד פעילות ישראל עריכת הנתון בוויקינתונים
תקופת הפעילות 1995–הווה (כ־26 שנים)
עיסוק זמר, מלחין, מנצח, מעבד, מפיק
סוגה מוזיקה חסידית
שפה מועדפת עברית, יידיש עריכת הנתון בוויקינתונים
כלי נגינה פסנתר, אקורדיון ועוד
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg
דודי קאליש (נולד בב' באלול ה'תשל"ח, 4 בספטמבר 1978), הוא זמר, מלחין, מנצח, מעבד, ומפיק מוזיקלי של מוזיקה חסידית. חסיד בעלז.תוכן עניינים
1 ביוגרפיה
1.1 קריירה
2 דיסקוגרפיה
2.1 אלבומים
2.2 סינגלים
3 קישורים חיצוניים
4 הערות שוליים
ביוגרפיה
נולד בבני ברק לאברהם יעקב ויהודית קאליש, חסידי בעלז. אחיו הם המלחין שלמה קאליש, ואלטר מאיר קאליש, מנצח מקהלת חסידי בעלזא. את מסלול לימודיו עבר למן החיידר ועד ישיבה גדולה במערכת החינוך של חסידות בעלז.קריירה
קאליש נסע לניו יורק ללמוד מוזיקה. לאחר חזרתו לישראל החל לכתוב פרטיטורה למוזיקה ווקאלית חסידית. השירים הווקאליים הראשונים שהוקלטו אומצו על ידי תחנות הרדיו החרדיות לצורך השמעתם בימי בין המצרים וימי ספירת העומר.בשנת 2007 יזם קאליש בשותפות עם חיים שלמה מאייעס פרויקט, שבמסגרתו הפיק אלבום המכיל מוזיקת ראפ מבוססת על שירים ידועים של זמרים מחו"ל המתורגמים ליידיש. באלבום שירים המבוססים על להיטיהם של מייקל ג'קסון, מדונה, פיפטי סנט, וכן יוצרים ישראליים כשרית חדד ושלישיית מה קשור. הפצת האלבום בישראל לוותה במחאות מצד הממסד הרבני החרדי, ומודעה כנגדו פורסמה בעיתון המודיע. בסופו של דבר הושגה פשרה והאלבומים אושרו להפצה, לאחר שהודבקה עליהם מדבקה הנושאת את הכיתוב "המכירה אסורה לחרדים"[1].
בשנת 2008 הפיק קאליש תקליטור שחולק ב-15,000 עותקים וצורף חינם לשבועון "העולם החרדי", לרגל בר המצווה של נכד האדמו"ר מבעלז. עקב טעות של החברה שהדפיסה את הדיסקים, הוכנסו לחלק מהאריזות דיסקים עם שירת נשים, האסורה לשמיעה לדתיים . הדבר הביא לתגובות נזעמות, אשר הופנו כלפי יוצרי הדיסק, אף על פי שלא היו אחראים לטעות[2].
בעשור השני של המאה ה-21 חזר קאליש לעבד ולהפיק אלבומים באווירה חסידית שורשית. קאליש מופיע כזמר וכמנצח על תזמורות מורחבות בשמחות ובכינוסים חסידיים.
קאליש נשוי, אב לכמה ילדים וגר בבני ברק.
דיסקוגרפיה
אלבומים
ותמלוך עלינו (מלחני הרב יוסף צבי ברייער), עיבוד, 1997
תהא השעה הזאת, עיבוד קולי, 1998
מוזיקליש, עיבוד והפקה, 1999
לשמוע אל הרינה, (מבצע: משה וינטרוב), עיבוד, 2000
שירי היישוב הישן, (מפיק: דוד האניג), עיבוד, 2000
והוא ידרוש לציון, (שירי חסידות פיטסבורג), עיבוד, 2001
ליל שישי[3], עיבוד, 2002
התאחדות, עיבוד והפקה, 2002
ניגוני בית קוז'ניץ (שירי חסידות קוז'ניץ), עיבוד, 2004
טאנץ מיט לחיים, עיבוד
אביכם שבשמים, עיבוד
רננו צדיקים, ווקאלי
חסידישע אוצרות 1, עיבוד והפקה, 2003
הקם מלכות דוד, (שירי חסידות סדיגורה), עיבוד, 2004
ווקאליש, עיבוד והפקה, 2004
בהדרת קודש, (שירי חסידות בעלזא), עיבוד והפקה, 2005
ראפ אין יידיש, עיבוד, הלחנה, הפקה 2007
וקונה הכל, 2008
הענטאלאך, 2009
עהרליכע ניגונים, (ניגוני רבי יום-טוב עהרליך מושרים על ידי ירמיה דמן), עיבוד, 2010
ניגוני ברסלב עתיקים, עיבוד, 2010
פארענטשעס, 2011
אזכרה (עם מקהלת ידידים), עיבוד, הלחנה, הפקה ושירה 2013
דוד ושלמה (עם הזמר שלומי גרטנר) עיבוד, הלחנה, הפקה ושירה 2014
קאליש מיט ידידים 2 (עם מקהלת ידידים) 2016
לבי אלבום סולו, 2018
זאג שוין ווען אלבום סולו זמר אורח: ארי היל 2018
גוט שבת (שירי שבת) עם מקהלת לב, 2019
אשר בחר בנו עם מקהלת הילדים קינער הקנדית, 2021
סינגלים
כח עם מקהלת ידידים, 2014
מתי ווען עם מקהלת ידידים, 2016
יום כיפור 'אלו ואלו' - יחד עם ארי היל ומקהלת קולות, השני מסדרת שירי מנחם, 2017
שלוש עשרה מידות משירי מנחם, 2017
אחותנו - יחד עם אהרון רזאל, 2018
חשוב בלבבך - עם משה דוד וייסמאנדל ומקהלת נשמה, 2019
שתהא תורתך - יחד עם מוטי שטיינמיץ וזאנוויל ויינברג, 2020
מים בוכים - יחד עם מוטי ויזל יוסי פריד, 2021
ליל הסדר מירושלים - השתתפות בקליפ המרהיב יחד עם גדולי הזמר מכל העדות, משה לוק, אברימי רוט, הזמר החבד"י שמחה פרידמן, שוקי סלומון, משה דוד וייסמנדל, יענקי היל וילד הפלא בנצי קלצקין, 2021
אדיר - מחרוזת ווקאלי יחד עם מאיר גולדשטיין ומקהלת מלכות, 2021
יזכרם - יחד עם מוטי קוביץ ומקהלת נשמה (לזכרם של נספי אסון מירון) 2021 -
מאיר גרין:
מאיר גרין. נולד בשנת ה'תשנ"ד, 1994 -הוא זמר-יוצר דתי ישראלי. ודוגמן.מאיר הדריך בישיבת הרב חיים הורביץ. שיריו הראשונים נכתבו בעודו בפנימיה בישיבה.
החל להופיע מגיל 20.
בשנת 2016 מאיר הוציא את ה- Headstart גיוס כספים לאלבומו הראשון. הפרויקט זכה להצלחה רבה והגיע(ב-2022) ל ₪104,000 מתוך ₪97,000. אך האלבום טרם יצא לאור.
מאיר התמודד בתוכנית הריאלטי הכוכב הבא בערוץ 2 ועבר לשלב הבא. לאחר מכן פרש מהתוכנית.
מאיר הוציא סידרת סירטונים - 'מחובר', שמורכבת מ6 פרקים, בו מסריט מאיר את חיי היומיום שלו, והצצות מהאולפן.
בשנת 2017 התחתן מאיר עם מרים רסקין. ולאחר החתונה שיחרר קליפ חופה מתוך חתונתו.
בשנת 2018 כשהוציא את שירו- לשון הרע, הקליפ עורר סערה גדולה בקרב הציבור הדתי-חרדי. ומאיר הסיר את הקליפ מהרשת.
מאיר הצטרף לשיר של-הרשימה התורנית המאוחדת 'גז' בגבעת זאב.
בשנת 2019 הוציא לזכרה של רנה שנרב הי"ד אשר נהרגה בפיגוע סינגל מרגש-רנה תמה.
בשנת 2020 הוציא מאיר את הקאבר לשבט אחים ואחיות-גרסה משעשעת לשיר-שיתופו של מנחם טוקר מתוכנית-זמן אויר קול חי .
את השיר ימי רחמים-כתב יחד עם רבו-הרב חיים הורביץ.
בשנת 2021 הוציא מאיר את השיר -עד מתי. השיר נכתב בעקבות אסון מירון בו ניספו 45 קודשים. על המילים אחראי שרולי ברונכר, ועל הלחן נוסף גם מאיר.
אלבומו של מאיר מוכן. אך מחכה ל'טימיינג ' הנכון.
2022- כיום מאיר נשואי ויש לו ילד אחד. מאיר הוציא את 'מופע נער מתבגר' אשר מגולל את סיפור חייו כנער המחפש את דרכו ועד לנישואיו.
כיום הוא בהפקת יונתן יחיאל.
סינגלים
שיר המעלות-2014.האושר הבא-2015.
אתה שבך(דואט עם קובי ברומר )-2016.
נקודה של אור(ווקאלי)-2016.
לב שבור-2016.
ילד של אבא(קאבר)-2017.
חופה לבנה-2018.
מרוץ הזמן-2018.
לשון הרע-2018.
כי אני יהודי-2019.
רנה תמה-2019.
עוד אבינו חי-2020.
בכול צרתם(קאבר)-2020.
בנשל-2020.
ימי רחמים-2020.
עדלאידע-2021.
עד מתי-2021.
-
מונה רוזנבלום
מונה רוזנבלום בשנת 1996, עת היה מפקד מקהלת הרבנות הצבאית הראשית בדרגת סרן.
מונה רוזנבלום בשנת 1996, עת היה מפקד מקהלת הרבנות הצבאית הראשית בדרגת סרן.
לידה 30 בינואר 1952 (בן 70)
רמת גן, ישראל עריכת הנתון בוויקינתונים
מוקד פעילות ישראל עריכת הנתון בוויקינתונים
פרסים והוקרה פרס אקו"ם עריכת הנתון בוויקינתונים
לעריכה בוויקינתונים שמשמש מקור לחלק מהמידע בתבנית OOjs UI icon info big.svg
משה מרדכי (מונה) רוזנבלום (נולד בד' בשבט תשי"ב, 30 בינואר 1952) הוא מלחין, מנצח, מעבד ומפיק של מוזיקה חסידית, ונחשב כיום לאחד מאנשי המקצוע הוותיקים והחשובים בתחום. זוכה פרס אקו"ם על מפעל חיים.רוזנבלום נולד וגדל ברמת גן למשפחה יוצאת פולין ששורשיה בחסידות גור. בצעירותו למד בישיבת נחלים, יחד עם דודו פישר. מגיל צעיר עסק במוזיקה, בגיל חמש וחצי למד נגינה על פסנתר, גיטרה וכלי נשיפה[1]. בהיותו בישיבה התיכונית פנה לקריירה מוזיקלית. בגיל 17 ניהל וניצח על המקהלה של הישיבה "נחלי רון". פריצתו הגדולה הייתה בשנות השבעים כשניצח על מקהלת פרחי ירושלים והפיק את אלבומם הראשון.
רוזנבלום הוא המפיק והמעבד של כמה מזמרי המוזיקה החסידית, ובהם: מרדכי בן-דוד, ליפא שמלצר, שלמה כהן, ופרחי מיאמי. הוא גם מפיק את הדיסקים של ירמיה דמן, זמר ומלחין בחסידות בעלזא.
מונה הוא גם מלחין ושיריו מבוצעים על ידי זמרים חסידיים, חלקם הם להיטים ידועים, כמו השיר "משיח משיח" בביצועו של מרדכי בן-דוד, השיר "מוריה" של אברהם פריד, השיר "רבונו של עולם" שהושר לראשונה על ידי דודו פישר ולאחריו על ידי מרדכי בן-דוד, השיר "אשריכם" שהשמיע בהיכל התרבות במרץ 2005 והשיר "כי יש בתורה" שהשמיע באצטדיון טדי ביולי 2012. כן הפיק את היצירה "אתה נגלית" לרגל סיום ש"ס עוז והדר שנערך באבניו בדצמבר 2007 ונכלל בתקליטור "תורה מפוארת". סדרת קלטות של שירים שהלחין יצאו בהפקתו, כאשר הביצוע הוא על ידי זמרים כמו אברהם פריד, מרדכי בן-דוד, ליפא שמלצר, שלמה כהן. עד עתה יצאו שבעה אלבומים בסדרה. בנוסף מפיק רוזנבלום סדרת דיסקים בשם "פילהרמונה", בה הוא מעבד שירים שונים המבוצעים על ידי זמרים שונים, ומופיעים בו גם כמה שירים חדשים. הוא עצמו אינו משמש כזמר, אך בקלטת "מונה 4" הוא ביצע לראשונה קטע קטן של השיר "מקימי מעפר דל" שהלחין בנו אפרים.
עד סוף שנות השמונים השתייך רוזנבלום לציבור הדתי לאומי, אך לאחר מכן התקרב לציבור החרדי. הוא מקורב לחסידות חב"ד (אשתו היא צאצאית של האדמו"ר הזקן), וכן לחסידות גור, להן הוא גם מפיק את הדיסקים במשך השנים לקראת הימים הנוראים.
רוזנבלום הוא גם מנצח, ומופיע באירועים גדולים בליווי תזמורתו. משנות התשעים ועד שנת 2012 היה מנצחה ומנהלה המוזיקלי של להקת הרבנות הצבאית. ביום העצמאות ה-60 למדינת ישראל עיבד והלחין שיר מקורי שכתבה יעל הרמתי ובוצע על ידי חברי מקהלת הרבנות בחידון התנ"ך העולמי- "שישים שנה". כן ניצח על התזמורת באירועי סיום הש"ס בשנים האחרונות. בשנת 2010 הוא נבחר לאחד הזוכים בפרס מפעל חיים של אקו"ם[2].
מאז שנות התשעים מגיש רוזנבלום תוכנית "קבלת שבת" בתחנות הרדיו הדתיות - תחילה בערוץ שבע, אחר כך ברדיו קול חי וכיום ברדיו קול ברמה. כמו כן ערך את המדור "ניגון יהודי" בעיתון המודיע.
שיטת הפצת הדיסקים
בעקבות המחירים הגבוהים יחסית של אלבומי המוזיקה, חידש מונה שיטת הפצה ייחודית. הוא החל להפיץ את אלבומיו דרך הרשתות הקמעונאיות הגדולות, כשבקנייה מעל סכום מסוים ברשת ניתן לקבל את האלבום במחיר זול במיוחד, כמחצית מהעלות הרגילה. האלבומים מונה 4 ופילהרמונה 5 היו האלבומים הראשונים שנמכרו בשיטת הפצה זו, ולאחר הצלחתה אימצו זמרים אחרים את שיטת ההפצה הזו. -
נסים ברוך בלאק [מעניין במיוחד]
(באנגלית: Nissim Baruch Black, נולד ב-9 בדצמבר 1986) הוא ראפר ומפיק מוזיקלי יהודי אמריקאי-ישראלי, הידוע בעיקר כ-"Nissim". בעבר, תחת הכינוי "D. Black", הוציא שני אלבומים: "The Cause and Effect" בשנת 2006 ו-"Ali'yah" בשנת 2009.בלאק פרש מתעשיית המוזיקה בשנת 2011 כדי להתמקד בתהליך הגיור שלו. בשנת 2012 חזר להופיע תחת שמו העברי החדש, "ניסים", והחל לכתוב ולבצע שירים מנקודת מבט דתית יותר.
בשנת 2013 הוציא מיקסטייפ בשם "Miracle Music" ולאחריו אלבום מלא בשם "Nissim".
דמיאן בלאק נולד ב-9 בדצמבר 1986 בעיר סיאטל שבמדינת וושינגטון, וגדל בשכונת "Seward Park" שם. שני הוריו, ג'יימס "קפטן קראנץ'" קרוּן ומִיַה בלאק, היו בסוף שנות השבעים ראפרים בהרכבים "the Emerald Street Boys" ו"Emerald Street Girls" בהתאמה[3]. גם סבא וסבתא שלו היו מוזיקאים, וניגנו לצד ריי צ'ארלס וקווינסי ג'ונס[4]. בלאק גדל במשפחה מוסלמית סונית חילונית למדי והמיר את דתו לנצרות בגיל 14, לאחר השתתפות במחנה קיץ אוונגליסטי[3][4]. הוריו של בלאק נפרדו כאשר היה בן שנתיים. לאחר הגירושין הוא נשאר עם אימו, שהתחתנה מחדש זמן קצר לאחר מכן.
התחלה - "Sportn' Life recordings" (2002–2007)
בלאק התחיל לחרוז עוד בתחילת העשור השני לחייו, כשהקליט מוזיקה תחת שם הבמה "Danger". בגיל 13, המפיק "Vitamin D" העביר את אולפן ההקלטות שלו למרתף של אביו החורג של בלאק והחל לחנוך את בלאק בהכשרתו המוזיקלית[5]. בתקופה זו, "Vitamin D" הפיק מוזיקלית עבור בלאק חלק מהקלטותיו הראשונות, ובלאק גם הקליט יחד עם המפיק בין וואן מההרכב "Dyme Def"[6].בשנת 2002, "Sportn' Life Records" הוציאה את התקליט הראשון מטעם החברה, אלבום חצוי - חציו היה הקלטות של בלאק וחציו השני היה של "Last Men Standing". בשנה שלאחר מכן, בלאק היה שותף באלבום האוסף שהחברה הוציאה, לצד מספר חברים מהרכב ההיפ הופ "Oldominion"[7][8]. בשנת 2004, בלאק בן השמונה עשרה מונה על ידי אביו החורג כמנכ"ל שותף בחברה במקומו, לצד שותפו של אביו החורג, דבון מניאר[5][6]. בנוסף לניהול הלייבל, בלאק הוציא מספר סינגלים, ביניהם "You Need a Thug" ו"This Is Why". "This Is Why" הופק על ידי ג'ייק וואן, איתו בלאק עבד עוד קודם לכן[5]. ב-24 במאי 2005, בלאק הוציא את המיקסטייפ הראשון של "Sportn' Life", "Behind the Dirt" (בתרגום לעברית: "מעבר לזוהמה"). במיקסטייפ התארחו הזמרים דאריוס ווילריצ' מההרכב "Maktub" וג'יי סמוט[9].
בשנת 2007, בלאק הוציא את אלבום הבכורה שלו, The Cause and Effect (בתרגום לעברית: "הסיבה והתוצאה"). ג'ייק וואן, בין וואן ו"Vitamin D" סייעו בהפקת האלבום[5], שמכר 4,500 עותקים. האלבום לא זכה לתשומת לב רבה מחוץ לסצנת המוזיקה הפסיפית הצפון-מערבית[10], אך בלאק זכה בעקבותיו בהזמנה מטעם הארגון "The Vera Project" להופיע בפסטיבל המוזיקה "Capitol Hill Block Party" 2007, לצד הרכב ההיפ הופ "Blue Scholars"[11].
"Ali'yah" ופרישה (2008–2011)
לאחר יציאתו של "The Cause and Effec", החלו להופיע לבלאק ספקות בקשר לאמונתו הנוצרית. בעקבות הספקות הוא המיר את אמונתו ליהדות משיחית ושכנע גם את אשתו ואם ילדיו להמיר אף היא את דתה[3][4]. באותה עת, בלאק גם החל להאזין למוזיקה של אמנים כמו קומון ולורין היל[10]. שתי ההתפתחויות השפיעו מאוד על המוזיקה שלו. בשנת 2008, הוא הופיע באלבום הבכורה של ג'ייק וואן "White Van Music", בשיר "God Like", שהושמע בערוץ MTV[12].בשנת 2009, בלאק הוציא את האלבום השני שלו, "Ali'yah" (עלייה), שהכיל מסרים יהודיים משיחיים. האלבום שהה במשך חמישה שבועות כמספר 4 בדירוג ההיפ הופ של "CMJ", ווידאו הקליפ לשיר "Yesterday" מתוך האלבום נכנס לסבב הקבוע של MTV[4]. באותה שנה, הוא הופיע בפסטיבל המוזיקה "Bumbershoot"[13], והופיע שוב ב"Capitol Hill Block Party"[14]. בלאק גם היה אחד המועמדים לגלם את דמותו של הנוטוריוס בי. איי. ג'י. בסרט הביוגרפי "Notorious"[3], אך בסופו של דבר זכה בתפקיד ג'מאל וולארד.
שישה חודשים לאחר יציאת האלבום, בלאק נטש את אמונתו בישו ובנצרות. אף על פי שהוא לא תמך יותר במסר היהודי משיחי של האלבום, הוא לא הצליח לצאת מהחוזה עליו ונשאר מחויב לו. עקב הניגוד שנוצר, הוא הסכים לקדם את האלבום, אך סירב לקבל כסף על הופעותיו (למעט כיסוי הוצאות) ונמנע מלהופיע בשבת[4]. בלאק פרש מתעשיית המוזיקה באופן רשמי בשנת 2011, לאחר הוצאת המיני אלבום "The Blackest Brown EP" יחד עם חברו, הראפר בראדלי "בי" בראון. לאחר הפרישה, הוא עבר לקהילה יהודית בשכונתו והחל ללמוד עם הרב שמעון בן זקן לקראת הגיור שלו. במהלך הכנותיו לגיור, הוא ניתק את כל הקשרים שהיו לו מהקריירה הקודמת, ויתר על מעמדו כמנכ"ל שותף ב-"Sportn' Life" ונפטר מאוסף התקליטים והאלבומים שהיו ברשותו[3].
חזרה לשיר ו"Nissim" (2012-הווה)
ניסים ב-"the 2013 Sasquatch! Music Festival".
סמוך לסוף תהליך הגיור שלו, בנו של בלאק פיתח דלקת קרום המוח חריפה, דבר שחייב את אשפוזו וגרם למפולת כלכלית למשפחה. במהלך תפילותיו לרפואת בנו, בלאק גילה שמיקרופון שלו חזר לעבוד לאחר שהיה מקולקל תקופה ארוכה, וראה בכך סימן לחזור למוזיקה[3][4].באופן רשמי, הוא הודיע על חזרתו לתעשייה בספטמבר 2012[3]. בדצמבר באותה שנה, הוא הופיע בשיר "Rabbit Hole" (בתרגום לעברית: "מחילת ארנב") במיני האלבום "Boss", של ההרכב הישראלי מבית שמש "Shtar"[15].
ב-26 בפברואר 2013, בלאק הוציא מיקסטייפ בשם "Miracle Music", לראשונה תחת שם הבמה החדש שלו, "Nissim"[16]. במאי אותה שנה, הוא הופיע בפסטיבל המוזיקה "2013 Sasquatch! Music Festival"[3]. לאחר שורה של הקלטות באולפן "London Bridge Studio" בסיאטל, בלאק הוציא ב-17 בספטמבר את אלבומו השלישי, שנקרא על שמו "Nissim"[3]. הוא סיים את השנה עם סינגל לחנוכה, "The Black Miracle", שהופק על ידי אש התורה[17][18].
בינואר 2016 הופיע בקליפ לשיר "Hashem Melech 2.0" של גד אלבז, שזכה ללמעלה מ-2 מיליון צפיות[19].
כמו כן, הסינגל "A million years" שיצא ב-2016, בו אירח את ישראל לאוב, נצפה למעלה מ-5 מיליון פעמים.
השיר "Lechaim" של גד אלבז בו התארח, זכה ללמעלה מ-6 מיליון צפיות.
בדצמבר 2017 הגיע כמתמודד לעונה החמישית של התוכנית "הכוכב הבא לאירוויזיון".
ב־2020 הוציא אלבום בשם Love Notes.
חייו הפרטיים
לאחר גיורו, בלאק התגורר בקהילה היהודית בשכונת "Seward Park" בסיאטל. הוא נשוי לעדינה (בעבר ג'יימי) והם הורים לשלושה. השניים התחתנו בשנת 2008, והתחתנו שוב בשנת 2013, לאחר הגיור האורתודוקסי שעברו.בשנת 2016 עלה עם משפחתו לישראל, והתגורר ברחביה שבירושלים. בקיץ 2019 עבר עם משפחתו לעיר בית שמש.
ניסים הוא חסיד ברסלב, ומגיע מדי שנה לאומן בראש השנה, ובערב ומוצאי ראש השנה הוא מבצע הופעה במקום.
דיסקוגרפיה
במהלך הקריירה שלו הוציא ניסים חמישה אלבומים, שני מיקסטייפים, מיני אלבום אחד ואחד עשר סינגלים. כמו כן, הפיק מוזיקלית שמונה אלבומים
