קאברים וגיור שירים.

[ילד חוכם]

@הרבנית אמר בקאברים וגיור שירים.:

@שמחה-הגיטריסט אמר בקאברים וגיור שירים.:

שרולי ונתנאל היו אלה שכאילו נתנו למי שמחפש את זה אז שיהיה את זה בגרסא חרדית והיה משהו שממן להם את זה ובקורונה הוא הפסיק ולכן הם נפרדו
והם בעצם התכוונו לטוב. (ככה לפחות הם אומרים...)

הם יכולים לומר מה שהם רוצים, זה לא משנה את האמת. הם לקחו בכוונה את השירים הכי מפורסמים וקליטים, כדי שההצלחה תאיר להם פנים. אם יש למשהו אפשרות לשמוע שירים חילוניים, הוא לא ישמע את הגירסה שלהם. תעשו טובה.

נכון!
דרך אגב בתיאור הסרטון (השיר) כתוב מאיפה זה לקוח...

[הרבנית]

@ילד-חוכם באמת?! הגזימו לגמרי אלה.

[ילד חוכם]

@הרבנית אמר בקאברים וגיור שירים.:

באמת?! הגזימו לגמרי אלה.

לדעתי כמעט כל שיר שלישי שלהם המנגינה לקוחה משיר חילוני!

[הרבנית]

@ילד-חוכם נראה לי שכל שיר שני

[Miryam]

דיברו פה על מקאמים וכו..
אני רק רוצה להגיד, כאחת שגדלה אל תוך העולם הזה... (לצילו של אחד הפייטנים הגדולים)
אני חושבת שאין מה להשוות!!!!!, בין הלחנים המזרחים שחלקם כביכול נלקחו מערבים.
לבין השירים של היום.... שנלקחו מעולם הגויי\ החילוני.
והמבין יבין..!
ותאמינו לי הלוואי ש"ייגירו" כאלו שירים, על פני שירים העונים על קטגוריית שירים 'חסידים', וממש לא מתקרבים להגדרה שלהם.........
ואחרי הכל, בכללי, על שירים (כמובן החרדים), אני חושבת שזה עניין של רגש! ותו לא..
בעיני זה שטח אפור..
אז שיהיה הצלחה בבחירה..!

[אייצ'ית]

@miryam אמר בקאברים וגיור שירים.:

זה עניין של רגש! ותו לא..

זה בהחלט עניין של רגש-
רק מה...
שלפעמים כבר מאבדים את הרגש הזה...
רגש ראשוני לשיר הוא לא ישאר באותה עוצמה כמו אחרי כמה שירים...
מציאות עגומה...אבל כוחו של הרגל. (גם אם לא רוצים בו..)

[יעל 0]

@miryam אמר בקאברים וגיור שירים.:

בעיני זה שטח אפור..

ואם זה שטח אפור זה אומר שהוא יכול להיות בסדר?

מה שכתבו כאן הכי נכון!

[ברוריה]

אני בתור אחת שמכירה הרבה שירים חילוניים לא אוהבת לפגוש אותם כשהם חזרו בתשובה כי אז תיד יתנגן לי בראש השיר בגירסה הקודת ואני לא יבין מה זמר חרדי שר שיר חילוני ולפעמים שיר גויי לחלוטין שבא ממקום טמא זה לא מסתדר לי בראש פשוט (פעם שמעתי מגירת צדק אחת שיצא לה לשמוע שיר מסוים מגויר והיא הייתה בהלם שמשמיעים שיר כזה בתחנה חרדית)פשוט צרכים להיזהר מדברים כאלו בבחינת לפני עיור לא תשים מכשול.

[טיטו]

@ברוריה כל היצירה של המוזיקה שם רקובה כי זה מגוייר ונשמע כמו המקור בשינוי כמה מילים

[זברה]

כל הרעיון הזה לקחת מנגינות של גויים או חילונים הוא מעוות,
כי אם אומרים שהמנגינה היא משפיע על הנפש ולכן לא טוב לשמוע שירים כאלה,
אז מה העניין בשינוי המילים? בגלל שהחליפו כמה מילים מהשיר זה כבר לא משפיע?

או שאומרים שהבעיה במילים ואז זה סיפור אחר...
וסתם ככה אם הבעיה היא בלחן אז למה לא יצאו נגד יצירות של אמנים שונים בעולם?

אני בכל אופן חושבת שהרבה אנשים אחרי שישמעו קאבר הם יחפשו את המקורי כי בדרך כלל המקורי יפה יותר מהקאבר, או כי זה סתם מעניין לשמוע את המקור. (אני לא שמעתי עדיין קאבר שהוא יותר יפה מהמקור)
וכל הרעיון הזה של גיור שירים רק גורם ליותר אנשים לשמוע שירים של חילונים או גויים.
כמו כל שירי ברסלב שכל המנגינות שלהם הם משירים חילוניים זה מגעיל ומעצבן לשמוע את זה. (לי לפחות)

[שייקע]

פוסט זה נמחק!

[טיטו]

פוסט זה נמחק!

[בן מנחם]

פוסט זה נמחק!

[אייצ'ית]

@זברה אמר בקאברים וגיור שירים.:

כמו כל שירי ברסלב שכל המנגינות שלהם הם משירים חילוניים זה מגעיל ומעצבן לשמוע את זה. (לי לפחות)

אני אישית גם בדעה הזו. ואני פחות מתחברת לקאברים הללו.
רק מה..
שאתם שוכחים שלמגזר שלנו, בפרט בחברה הישראלית יש עוד כל כך הרבה סגנונות שלא מופנים לציבור החרדי. או לא מופנים לקהל מסוים.
יש לברסלבים המון דברים טובים במוזיקה הזו. הם באים למקומות מסוימים שיש שם רק חילונים, משמיעים את הקאבר- ובמקום שכולם ישמעו את המקור, כרגע הם שרים לה' או על ר' נחמן.
שלא תבינו אל נכון-
אני לא אומרת שהדרך הזו כשרה, והיא מותרת. בעיני היא בכלל לא בעדיפות ראשונה- בטח לא כשזה מבוצע על ידי זמרים שנקראים חרדיים.
אבל אני בהחלט מקבלת גם את הצד הזה, ויודעת שזה לא מופנה אלי- ויש מצב שמישהו אחר זה ירים אותו ויקרב אותו לדת. ויש מצב שלאדם אחר זה יוריד.
כל אחד והמסלול שלו.

[טיטו]

@אייצ-ית אני חושב שיש הרבה גם במגזר שהיו שומעים את המקוריים והפסיקו וכדי שזה יהיה פחות קשה כי מתחברים למוזיקה וקשה להתנתק אז לפחות יש להם תחליף כשר
לא שאני מצודד בזה אבל יש בזה דברים טובים בין השאר

[הללויה]

פוסט זה נמחק!

[סודי ביותר]

פוסט זה נמחק!

[הללויה]

התגובה הקודמת שלי היתה באג, היא נועדה לפורום אחר, להלן התגובה האמיתית:
אני לא מחבב קאברים לשירים של גוים ואני לא מדבר מהצד הרוחני ומווסרי, אני מדבר על האפיק האמנותי בלבד.
הרי כעובדה, שום קאבר לא ממש הצליח וזה פלא, שירים עם שמונה מליארד צפיות ביוטיוב שגוירו זכו לאלפים בודדים בלבד, וגם הם, אני מהמר שמסקרנות.
שיר שיוצא בגלל כוונה מסחרית יהי כישלון, מי שרואה לחן שהצליח ואומר "יאללה בואו נחקה את זה" יכשל, מוזיקה מגיעה משורשים עמוקים, לא מנוסחאות אוניברסליות.

[אייצ'ית]

@הללויה כל מילה בסלע!!
למרות שיש זמרים שצמחו מקאברים...

[margalit]

@זברה אמר בקאברים וגיור שירים.:

כל הרעיון הזה לקחת מנגינות של גויים או חילונים הוא מעוות,

מעוות?
בדורות הקודמים הרבה שירים (שעד היום קדושים מבחינתינו) המקור של המנגינה זה מגויים
גם ניגונים חסידיים, גם קטעי חזנות וגם פיוטים
אז קודם כל אי אפשר לקרוא לזה מעוות
אין לנו את הזכות להחליט אם זה מעוות או לא

@סודי-ביותרררררררר אמר בקאברים וגיור שירים.:

כשמישהו לוקח משיר חילוני מנגינה
הוא לא כותב של מי הלחן
כאילו מתחמק מיזה

ברעיון הוא חייב לכתוב מי הלחין, אלא אם כן הוא סיכם עם בעל הזכויות על הלחן.

@אייצ-ית אמר בקאברים וגיור שירים.:

מה דעתכם על כל עניין הקאברים לשירים בכללי?
ומה בנוגע ל "גיור" שירים חילוניים?

אני אישית לא מתחברת לזה בכלל!
מפריע לי לשמוע קאברים, מפריע לי לשמוע גיורים
אבל יש כאלו שאוהבים וזה גורם להם לשמוע את זה במקום את המקור
אז אני בעד שיעשו